سلطان العلماء
أمر السلطان بإغلاق الحانة على الفور. ثم سأل الشيخ أحد تلامذته: ألم تخش السلطان وأنت تخاطبه بهذا ؟! قال الشيخ: دعوت هيبة الله تعالى ، فصار السلطان أمامي كالقط!
4- المركز الرابع دوره في غزوة المنصورة: جاء المجد لمصر غير راضية عن خيانة حاكم دمشق ، فدعا للجهاد ضد الصليبيين وضد التتار. في دمياط ثم توجهوا إلى القاهرة حتى وصلوا إلى المنصورة حيث دارت معارك هزم فيها الفرنجة وأسر لويس التاسع وكبار قادته وسجنوا في منزل ابن لقمان.
كان المجد في قلب هذه المعركة التي شارك فيها بلسانه ويده ، وكانت حرباً شعبية في المقام الأول ، لعب فيها الشعب دوراً بارزاً.
5- المكانة دوره في حرب التتار ومعركة عين جالوت: المجد رجل أفرغ كل شهوات الدنيا فنهبه الملوك ، وأطاعه الشعب الخامس.
كانت بغداد في ذلك الوقت عاصمة الدولة الإسلامية وعاصمة العالم لكنها سقطت في أيدي التتار سنة 656 هـ ودُمرت بغداد نتيجة ضعف الخليفة والتآمر. للوزير ابن العلقمي. ماذا تفعل مصر امام هذا الزحف الاصفر؟!.
وكان من قدر الله إجلاء الشيخ الكريم من دمشق إلى مصر كما ذكرنا {وَإِنَّكُمْ تَكْرِهُونَ شَيْئًا وَالَّهُ يَجْعلُهُ خَيْرًا كَثِيرًا} فغذى روح الإيمان والجهاد في أهل مصر. وتذكير الحكام بواجبهم تجاه ربهم ودينهم وحرمة بلاد المسلمين.
توفي الملك نجم الدين أيوب عام (645 هـ - 1249 م) قبل غزوة المنصورة ، وتولى الحكم بعد ابنه توران شاه الذي اغتيل بعد أشهر ، وانتهى حكم الدولة الأيوبية ، و وصل الأمر إلى المماليك ، فحكم عز الدين إبيك فترة وجيزة ، ثم نور الدين علي.
في غضون ذلك وصل السيول التترية إلى عين جالوت قرب بيسان وأصبح الأمر معركة حاسمة. في ذلك الوقت ، أقال المحافظون ملكهم الضعيف نور الدين علي ، واستبدله بالبطل القوي الماهر في الحرب قطز ، وأطلقوا عليه اسم ملك المظفر. جمع قطز قضاة وفقهاء ووجهاء للتشاور معهم في ما هو ضروري للتتار ، وأن الخزينة كانت بحاجة إلى أموال الناس لتكون قادرة على الجهاد ، ووافق معظم الحاضرين على تحصيل الضرائب في هذا الشأن ، وهم لم يذكر ما كان لدى الأمراء.
في ذلك الوقت تحدث المجد وقال: إذا اجتاح العدو بلاد الإسلام فلا بد من قتالهم ، ويحق لك أن تأخذ من الناس ما تستطيع أن تستخدمه في جهادك ، بشرط ألا يبقى شيء في الأرض. الخزانة ، وبشرط أن يؤخذ كل ما يملكه السلطان والأمراء من نقود وذهب وجواهر وحلي ، ويقتصر على الجنود في أسلحتهم ومركباتهم ، وهم متساوون مع عامة الناس ... "
وكانت الكلمة من كلام عز الدين ، فبدأ في حشد النفوس ، وتوجيه الاتهام لهم بالإيمان ، وتحريض المؤمنين على القتال ، وخرج الجيش من مصر في حالة تأهب كاملة ، ووصلوا إلى بيسان بوسط فلسطين الشرقي. في رمضان 658 هـ ، وظل الشيخ يغذي روح العزيمة ، ويذكر بنصر الله ، فضل الله العظيم الجهاد والمجاهدين ، ومكانة الشهيد عند الله. المعركة الضخمة التي خاض فيها جيش الإسلام صرخات: "الله أكبر. وإسلامه ".. وهزم جيش التتار في عين جالوت.
وعن الشخصية العلمية لشيخ العز قال فيه الإمام الحافظ شمس الدين الذهبي: قرأ الأصول والعربية ، درس ، وأفتى ، وصنف ، وبرع في الفقه ، وصل إلى رتبة الاجتهاد ، المقصود به الطلاب من الآفاق ، وتخرج معهم الأئمة ، وله تصنيفات نافعة ، وفتاوى سليمة ". قال عنه ابن الحاجب: أعلم من الغزالي!
وأعطى دروسا في التفسير ، وله تفسير كامل للقرآن الكريم ، واختصر تفسير المرودي: (النكت والعيون) ، وألف كتابا في تشابه القرآن. و "فوائد مشكلة القرآن".
من خلال قراءتك لكتب العز في التفسير ، تلاحظ المدة التي باعها في علوم اللغة والمعاني والبلاغة ، وكثرة اقتباسه من الشعر العربي اقتداء بحبر الأمة عبد الله بن عباس ، قال: إذا لبس عليك شيء من القرآن فاطلبه في الشعر فهو ديوان العرب.
سمع حديث أبي محمد القاسم بن الحافظ الكبير علي بن عساكر ، محدث دمشق ومؤرخها ، ودرس فقه الإمام فخر الدين بن عساكر ، وأخذ أصول العلامة الأصولي الكبير سيف. الدين العميدي (551-59.)
2 هـ) ، وسافر إلى بغداد ودرس فيها عظماء العلماء.
تخرج العديد من الطلاب من العز بن عبد السلام ، ومنهم شيخ الإسلام ابن دقيق العيد ، مُرمِّم القرن الثامن (محمد بن علي بن وهب القشيري: 625-702 هـ) ، الذي سماه. سلطان العلماء ومنهم جلال الدين الدشناوي شيخ الشافعية الزاهد والتقوى لقص. في صعيد مصر منها المؤرخ أبو شامة المقدسي ...
ومن مؤلفاته العظيمة كتاب "أحكام الأحكام في مصلحة الناس" وهو أول كتاب كتب خارج المذهب الحنفي في شرح القواعد التشريعية وهو العلم الذي يمثل حلقة الوصل بين الفقه والأصول. من الفقه ، ويوضح المبادئ التي يقوم عليها التشريع الإسلامي.
في هذا الكتاب ، يعتمد العز على النظرية القائلة بأن جميع التشريعات تقوم على تحقيق مصالح الناس ، ويثبت هذه النظرية عبر مئات ، إن لم يكن الآلاف ، من القضايا.
كل هذا رغم أن الآثار السلوكية التي خلفها التمجيد في العلم والزهد والجهاد .. كانت أعظم مما تركه وراءه!
التسميات :
معلومات عامه